第一卷 〇〇〇〇〇〇〇〇殺人事件

插話2 隔牆有耳(注1)

第一卷 〇〇〇〇〇〇〇〇殺人事件  插話2 隔牆有耳(注1) 所謂“神的視點”,或稱“上帝視角”,是一種在小說中經常使用的第三人稱敘述手法。由於敘述者能夠如同全知全能的神一般,同時描寫多個登場人物的心理活動,而且還能向讀者提供甚至連書中的登場人物都無從得知的信息,因此得名。

 如果說“神的視點”會在這一則插話中出現的話,可能有褻瀆神靈之嫌。不過筆者本人是無神論者,所以決定暫且採用這種便利的說法。

 這位登場的神靈如同守路神一樣不會移動,因此其視點的位置是固定的。請想像神站在穴熊館所在的窪地的邊緣,視線保持水平的樣子。這就是“神的視點”。雖然從神的位置完全看不到穴熊館本身,但是任何人只要出入這片窪地,其行為都逃不過神的眼睛,不論是通過那段坡道走下來,抑或是從周圍的山崖上繫著的繩子(如果有的話)爬上爬下。

 神生於這一天的上午八點。為了打消各位對於敘述性詭計存在與否的疑慮,“這一天”指的就是從第四章開始的,線下聚會的第三天。

 上午九點五十分,神從窪地邊緣看到了一個人的頭。這個人很快在神眼前現出了身形,他就是主人公,衝健太郎。現在他正通過坡道向窪地外跑去,很快便消失在了神的視野中。可想而知,這是在他發現淺川和深景二人金蟬脫殼後,回想起了夜裡的快艇引擎聲,於是跑向碼頭時候的事。這之後的事情在第四章中記錄得很詳細。

 上午九點五十五分,衝君回來了。

 上午十點二十分,這次又是衝君。這一次是他匆忙跑去碼頭,尋找他想象中的殺人現場痕跡時候的事,這段劇情在第四章之中也被詳細地記述過了。

 上午十點五十分,衝君回來了。

 在這之後,出入穴熊館的人以及出入時間如下所述:

 下午三點,衝外出。

 下午三點二十分,小野寺外出。

 下午三點半,成瀨外出。

 下午三點三十五,中條外出。

 下午三點五十分,中條回館。

 下午三點五十五分,假面男子——為了記述嚴謹就先勉強使用這個描述——外出。

 下午四點,沖和小野寺回館。

 下午四點十分,假面男子回館。

 直到此時,在神的注視下,所有人都沒有持有任何物品出入。

 下午五點,衝、小野寺、中條、荔枝和假面男子急匆匆地離開了穴熊館。

 下午五點二十五分,島上降起了雨。

 下午五點半,衝、小野寺、中條、荔枝、假面男子全速跑回了穴熊館。

 下午六點,神閉上了眼睛。

 哎呀,成瀨沒有回館呢。

 譯註1: 本章標題原文作“壁に耳あり障子に目あり”